Bertenang dan jangan gopoh

BERTENANG

Memahami hakikat tenang dan melaksanakan dengan bersungguh-sungguh mendatangkan manfaat yang sangat besar kepada setiap individu manusia dimuka bumi ini. Sesungguhnya sikap tenang mampu mencapai tahap keimanan yang lebih jelas kepada Allah swt.

1. Dengan bertenang kita dapat mengambil nafas dengan betul. Menggalakkan fungsi organ yang lebih baik dan lancar.
2. Ketenangan di dalam solat sangat penting kerana secara rohaninya kita mencapai hakikat solat dan secara fizikalnya kita mencapai tahap kesihatan melalui pergerakan yang ditetapkan di dalam solat.
3. Dengan bertenang kita dapat melalui kehidupan dengan lebih cermat dan sempurna.
4. Ketanangan mampu memberi kedapaian di dalam hati. Melihat dan berfikir dengan kewarasan akal yang lebih baik.
5. Dengan bertenang kita dapat menghadapi permasalahan kehidupan mengikut ketentuan Allah yang telah ditetapkan sambil meneliti hikmah dan pengajaran pada setiap ujian dan rahmat yang dikurniakan.
6. Ketenangan adalah perkara yang paling utama dalam membentuk diri dan akhlak yang baik.

Untuk mencapai ketenangan perlu disertai dengan sifat SABAR. Menjauhi sifat BERSANGKA-SANGKA. Disokong dengan ketertibal akal dan perlaksanaan ibadah sebagai peraturan mendindingi diri dari kemungkaran.

JANGAN GOPOH

Gopoh memberi makna tidak sabar. Berkehendakkan kesegeraan disertakan dengan lemah kesempurnaan. Sikap gopoh menyebabkan kita menghasilkan sesuatu yang kurang berkualiti. Kelapangan masa yang diperolehi dari kegopohan menjadikan ruang kosong itu mengundang sesuatu yang tidak sihat.

1. Dengan gopoh, kita akan mudah menimbulkan rasa sombong. riak dan sentiasa merasa lebih baik. Hakikatnya ia merendahkan kualiti diri. Mudah marah kepada orang lain jika hasil kerja yang dibuat tidak dihargai.
2. Sikap gopoh memberi kesan yang tidak baik kepada individu dalam menterjemahkan diri kepada akhlak yang baik. Ia dapat dilihat dalam pembawakan sikap gopoh dalam memandu. Apabila gopoh banyak kita banyak mengundang kemudharatan kepada diri dan orang lain.
3. Gopoh untuk melihat anak membesar dan cerdik dalam sesuatu bidang menyebabkan kita menganiaya pembesaran mereka. Secara kita tidak sedari, akidah kita mula menjauh kerana lemahnya keimanan kepada ketentuan Allah.
4. Gopoh dengan kelemahan orang yang sudah berusia ia pasti mengundang akhlak yang buruk untuk dicontohi kepada anak-anak dan orang lain.
5. Hakikat dengan kegopohan menyebabkan organ dalaman diri mudah rosak. Fungsi hati, buah pinggang, otot segalanya diberi tekanan. Bukan kah sifat gopoh itu mengundang lebih banyak penyakit?
6. Mendirikan solat dengan keadaan gopoh menyebabkan kita tidak memperolehi sebarang manfaat melainkan letih. Begitu juga puasa. Dengan sifat gopoh dan tidak sabar menyebabkan asid di dalam perut akan dihasilkan dengan lebih banyak. Bukankah ia mengundang penyakit yang memudharatkan.

Maka itu, jangan gopoh. Belajarlah bertenang.

Belajar meninggalkan kebiasaan dunia

Apabila kita berada didunia fana ini... Cuba belajar erti kekuatan dalam meninggalkan kebanyakan dari kebiasaan dunia. Pasti kita akan mudah melihat matlamat kehidupan dunia itu ada tujuannya pada akhirat.

1. Perlukah astro dalam meneruskan hidup.
2. Perlukah hp canggih untuk menentukan status.
3. Perlukah tab untuk anak-anak diajar untuk duduk diam.
4. Perlukah pakaian uptodate untuk meninggikan darjat.
5. Perlukah FB untuk mendapatkan ilmu
6. Perlukah kerap bersembang dikedai kopi.
7. Perlukah menonton rancangan hiburan mengisi kesepian diri.
8. Perlukah berhutang untuk memenuhi kehendak.
9. Perlukah memewahkan kehendak melebihi keperluan.
10. Perlukah mengutamakan keduniaan berbanding perintah Allah.
11. Perlukah kita membaca gossip hiburan dan andaian
12. Perlukah kita terlalu banyak membuang masa memikirkan kekurangan yang sedikit berbanding nikmat yang banyak telahpun kita perolehi.

Hari demi hari kita dituntut untuk berfikir dan merenung agar mampu menjadi manusia yang lebih baik dan belajar dari setiap peristiwa kehidupan. Untuk mendapat hasil yang lebih baik, belajarlah untuk tidak menurut nafsu.

Istiqamah dalam beribadah tingkat keimanan

Abdullah in Amru bin al-‘As berkata, “Rasulullah berkata kepada saya: Wahai Abdullah! Janganlah saudara menjadi seperti si fulan itu. Dulu beliau suka berdiri kerana sembahyang pada waktu malam, tetapi kini beliau meninggalkan sembahyang pada tengah malam itu.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Tidak dinafikan agak sukar untuk istiqamah dalam perkara baik dan kerana itu Rasulullah SAW mengingatkan umat Islam supaya banyak bersabar menempuh dugaan terutama hasutan syaitan yang memang kerjanya menyesatkan manusia. 

Rugi jika lalai jaga ibadah 

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah pula mereka menjadi seperti orang yang diberikan Kitab sebelum mereka, selepas orang itu melalui masa yang lanjut, hati mereka menjadi keras.” (Surah al-Hadid, ayat 16)

Sementara itu, rugilah bagi yang sebelum ini menjaga ibadah mereka, tetapi akhirnya tewas dan lalai pula dalam usaha mendapatkan ganjaran baik serta keredaan Allah SWT. Sepatutnya iman mereka semakin meningkat.

Namun, itulah ujian perlu dihadapi hamba Allah SWT dan fitrah manusia, ada masa takwa mereka berada di tahap teratas dan ada kalanya, hati seperti malas untuk menunaikan kewajipan ditetapkan agama.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah pula mereka menjadi seperti orang yang diberikan Kitab sebelum mereka, selepas orang itu melalui masa yang lanjut, hati mereka menjadi keras.” (Surah al-Hadid, ayat 16) 

Umat Islam yang beriman kepada Allah SWT dan kitab diturunkan kepada Rasulnya, tetapi pada akhir usianya mula meninggalkan kewajipan ditetapkan. Alangkah ruginya kerana untuk meraih syurga Allah SWT memerlukan komitmen tinggi. 

Justeru, berdoalah semoga kita sentiasa ditetapkan hati untuk melaksanakan kewajipan sebagai hamba Allah SWT serta terus istiqamah menunaikan ibadah kerana-Nya dan jangan sekali hati kita dibalikkan daripada mengingati Allah Yang Maha Esa. [Berita Harian]

Pendidikan dari Allah

“Mehnah ialah ujian yang Allah timpakan kepada seseorang dengan tujuan untuk mendidiknya. Allah mendidik  manusia   melalui ‘subjek’ yang bernama kematian, kesakitan, kegagalan dan kehilangan.”

Mood merenung dan berfikir : PAKSAKAN CINTANYA

Belajarlah melihat dengan mata hati. Cahaya Ilahi. Bukalah hati untuk mengutamakan cinta kepada Allah swt.

QANAAH

Sikap qana’ah didefinisikan sebagai sikap merasa cukup, redha atau puas atas kurniaan dan rezeki yang diberikan Allah SWT  Qana’ah ialah kepuasan hati dengan rezeki yang ditentukan Allah.

Qana’ah itu mengandung lima perkara:

1. Menerima dengan rela akan apa yang ada.
2. Memohonkan kepada Allah tambahan yang pantas, dan berusaha.
3. Menerima dengan sabar akan ketentuan Allah.
4. Bertawakal kepada Allah.
5. Tidak tertarik oleh tipu dunia

Cinta pada dunia dan ingin hidup dalam kemewahan,  adalah salah satu penyebab yang bisa mengakibatkan hidup menjadi tidak tentram. Orang-orang yang cinta dunia akan selalu terdorong untuk memburu segala keinginannya meski harus menggunakan cara yang licik, curang, dengan  berbohong, korupsi, dan sebagainya. Semua itu karena orang yang cinta dunia  tidak pernah menyadari, sesungguhnya harta hanyalah ujian.  Hingga  ia  tidak pernah merasa cukup dengan apa yang sudah dimilikinya dan masih selalu ingin menambahnya lagi, ini adalah sikap yang sangat jauh dari rasa syukur kepada Allah SWT.

Qana’ah bukanlah berarti  hilang semangat untuk berkerja lebih keras demi menambah rezeki. Malah, ia bertujuan supaya kita sentiasa bersyukur dengan rezeki yang dikurniakan Allah.  Karena sikap qana’ah tidak berarti fatalis  menerima nasib begitu saja tanpa ikhtiar. Orang-orang qana’ah bisa saja memiliki harta yang sangat banyak, namun semua itu bukan untuk menumpuk kekayaan

Nabi Muhammad SAW  telah mengajarkan kepada kita bagaimana kita harus bersikap terhadap harta, yaitu menyikapi harta dengan sikap qana’ah (kepuasan dan kerelaan). Sikap qana’ah ini harus dimiliki oleh orang yang kaya maupun orang yang miskin adapun wujud qana’ah yaitu merasa cukup dengan pemberian Allah, tidak tamak terhadap apa yang dimiliki manusia, tidak iri melihat apa yang ada di tangan orang lain dan tidak rakus mencari harta benda dengan menghalalkan segala cara, sehingga dengan semua itu akan membuat orang merasa puas dan tidak mencari melebihi apa yang dibutuhkan, dan mencegah orang dari menurutkan hawa nafsu yang tidak pernah puas.

Rasulullah SAW telah mengajarkan  kita semua agar qana’ah, berikut beberapa hadits nya :

Perhatikan sabda Rasulullah SAW berikut ini:  “Tidaklah kekayaan itu dengan banyak harta, tetapi sesungguhnya kekayaan itu ialah kekayaan jiwa.”  (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda:   “Jadilah kamu seorang yang wara’, nanti kamu akan menjadi sebaik-baik hamba Allah, jadilah kamu seorang qana’ah, nanti kamu akan menjadi orang yang paling bersyukur kepada Allah, sedikitkanlah tertawa karena banyak tertawa itu mematikan hati.” (Hadis riwayat al-Baihaqi)

Dari Abu Muhammad yaitu Fadhalah bin Ubaid al-Anshari r.a. bahwa dia mendengar Rasulullah SAW bersabda: “beruntunglah kehidupan seseorang yang telah dikaruniai petunjuk untuk memasuki Agama Islam, sedang kehidupannya berada dalam keadaan cukup dan ia bersifat qana’ah (menerima).” (Hadis Hasan Shahih di sisi Imam Tirmidzi) .

Tentang sikap qana’ah, Ibnu Qudamah dalam Minhajul Qashidin menyampaikan hadits dalam Shahih Muslim dan yang lainnya, dari Amr bin Al-Ash r.a Rasulullah SAW bersabda: “Beruntunglah orang yang memasrahkan diri, dilimpahi rezeki yang sekedar mencukupi dan diberi kepuasan oleh Allah terhadap apa yang diberikan kepadanya.” (Diriwayatkan Muslim, At-Tirmidzi, Ahmad dan Al-Baghawy)

Dari ‘Abdullah bin ‘Amr r.a.:
Bahwa Rasulullah SAW  bersabda: Sesungguhnya beruntung orang yang sudah masuk Islam, yang rezekinya mencukupi (dan tidak berlebihan) dan yang Allah menjadikannya qana’ah dengan apa diberikan kepadanya. (Muslim)

Dari Hakim bin Hizam r.a. berkata:
Bahwa Nabi SAW. bersabda: Tangan di atas adalah lebih baik dari tangan di bawah. Hendaklah kamu muliakan dengan orang-orang yang di bawah tanggunganmu. Sebaik-baik sedekah ialah dari harta yang lebih (yang kamu atau orang di bawah tanggunganmu tidak memerlukannya). Barangsiapa yang menjaga kehormatan dengan tidak meminta-minta maka Allah akan memelihara kehormatannya. Barangsiapa yang tidak bergantung harap kepada manusia, maka Allah akan mencukupkan keperluannya. (Bukhari dan Muslim]

Ketahuilah sesungguhnya di dalam qana’ah, itu ada kemuliaan dan ketentraman hati karena sudah merasa tercukupi, ada kesabaran serta keridhaan terhadap pembagian rezeki yang telah diatur-Nya. Dan semua itu akan mendatangkan pahala di akhirat. Dan sesungguhnya dalam kerakusan dan ketamakan itu ada kehinaan dan kesusahan karena dia tidak pernah merasa puas dan cukup terhadap pemberian Allah.

Dalam kehidupan kita di dunia, sebaiknya kita melihat orang yang di bawah kita, dan dalam masalah kehidupan akhirat kita melihat orang yang di atas kita. 

 Hal ini sebagaimana telah ditegaskan Rasulullah SAW dalam hadits sebagai berikut:“Lihatlah orang yang dibawah kalian dan janganlah melihat orang di atas kalian, karena yang demikian itu lebih layak bagi kalian untuk tidak memandang hina nikmat Allah yang dilimpahkan kepada kalian.” (Diriwayatkan Muslim dan At-Tirmidzy)

Kekayaan bukanlah segalanya. kekayaan harta bukanlah kekayaan yang hakiki. kekayaan yang hakiki adalah saat jiwa (hati) kita penuh dengan hidayah Allah SWT.

Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bersabda: “Bukannya yang dinamakan kaya itu karena banyaknya harta tetapi yang dinamakan kaya (yang sebenarnya) ialah kayanya jiwa.”   (Muttafaqu ‘alaih)

Allah SWT berfirman mengenai sifat dasar manusia dalam surat Al Imran ayat 14:  “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga)”.

Ayat diatas menerangkan bahwa fitrahnya manusia mencintai harta dan apa-apa yang diingini. Dan dalam hadistnya Rasulullah  SAW bersabda
Jika seorang anak Adam memiliki emas sebanyak dua lembah sekalipun maka dia akan (berusaha) mencari lembah yang ketiga. Perut anak Adam tidak akan pernah  puas sehingga dipenuhi dengan tanah. (Riwayat Bukhari).

Karena itulah qana’ah sangat diperlukan untuk mengatasi sifat dasar manusia yang tidak pernah cukup atas apa yang sudah dimiliki.

Allah SWT telah menciptakan dunia, untuk menguji siapa diantara hambanya yang terbaik amalnya, hal ini telah disebutkan dalam firman-Nya di surat Al Mulk ayat 2:  “Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.”

Adapun makna ayat ini, sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Al Hafidz Ibnu Katsier dalam tafsirnya bahwa “Allah telah menciptakan seluruh makhluk ini dari ketiadaan, untuk menguji jin dan manusia, siapakah diantara mereka yang paling baik amalnya.”

Siapapun yang ingin meraih ketenangan jiwa, kedamaian hati, maka qana’ah adalah jalannya. Karena sesungguhnya, ketenangan hati ada dalam sedikitnya keinginan.  Bila kita ingin meraih ketenangan hidup, marilah kita qana’ah terhadap pemberian dan pengaturan-Nya.